ناگفته های سخنگوی مستعفی شورای نگهبان

به گزارش نامه نیوز، سخنگوي شوراي نگهبان چند زماني تا برگزاري انتخابات مجلس باقي بود كه استعفا داد و مسائلي را درباره اين شورا مطرح كرد كه به مذاق برخي خوش نيامد. نجات‌ا... ابراهیميان به هر حال خود را ديگر سخنگو نمي‌داند و عضو حقوقدان شوراي نگهبان است. وی روز گذشته درگفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران به مسائلي در مراحل بررسي صلاحيت‌ها اشاره و در پاسخ به اين سوال که «بعضي از داوطلبان اعلام كردند ما به عنوان جانباز و آزاده در بررسي صلاحيت‌ها به دليل عدم التزام به دين اسلام و جمهوري اسلامي رد صلاحيت شديم.

چگونه با توجه به سوابق چنين چيزي ممكن است؟» گفت: مفهوم التزام عملي به اسلام از يك صددرصدي شروع مي‌شود و پايين مي‌آيد، هنگامي كه يك فرد ريسك مي‌كند و در انتخابات ثبت نام مي‌كند اقدامات او در نتيجه كشف مي‌شود اما سوال اين است كه چه مقدار از خطاها باعث مي‌شود ما به يك فرد بگوييم تو ملتزم نيستي؟ آيا مي‌توان گفت كه اگر كسي چند گناه در زندگي انجام داده متلزم به اسلام نيست؟ وي افزود: خيلي ازكساني كه ما به آنان گفتيم كه شما نمي‌توانيد ثبت نام كنيد بخش زيادي از احكام اسلامي را در زندگي رعايت مي‌كنند ولي ممكن است خطاهايي از آنان سر زده باشد كه مناسب براي كسي كه مي‌خواهد در صندلي نمايندگي قانون‌گذاري اسلامي قرار بگيرد نباشد. درواقع پيام ما به آنها در مساله مفهوم التزام به يك موضوع اداري، حقوقي تبديل شده است يعني درجه‌اي از پايبندي كه براي تصدي اين سمت لازم است.

نظارت استصوابی از مسلمات قانون اساسی است

ابراهيميان تصريح كرد: در قانون انتخابات اگر شخصي محكوم به يكي از حدود شرعي شود و توبه او محرز شود ارتكاب به آن گناه و جاري شدن حد مانع ثبت‌نام تلقي نمي‌شود بنابراين بايد مفهوم واقعي عدم التزام را به مردم بگوييم. ما فردي را به بي‌حجابي و بي‌تقوايي متهم نكرديم به عنوان مثال يك خانمي كه همه جوانب شرعي در زندگي‌اش را رعايت مي‌كند اما عكس بي‌حجاب خود را در فضاي مجازي مي‌گذارد نمي‌توان گفت اين فرد به هيچ‌وجه التزام ندارد و نماز نمي‌خواند و روزه نمي‌گيرد و پايبند به دين نيست اما اگر اين فرد به مجلس برود و قانون عفاف و حجاب تصويب كند همان عكس را خطاكاران و قانون‌گذاران جلوي ما مي‌گذارند و مي‌گويند اين فرد اين قانون را تصويب كرده است و در نتيجه يك لغزش و عدم رعايت مقررات شرعي وجود دارد كه شايسته يك قانون‌گذار كشور اسلامي نيست.

وی دربخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: بحث نظارت استصوابی شورای نگهبان تنها به فقهای شورای نگهبان مربوط نمی‌شود. ۶ نفر فقیه این شورا به عنوان کسانی که مثل هیات‌های اجرایی باید شرایط داوطلبان ردصلاحیت شده را احراز کنند اقدام می‌کنند. اسم این اقدام نظارت نیست، این نوعی مقدمات است برای احراز شرایط بنابراین ۶ فقیه که به موجب قانون انتخابات مجلس خبرگان احراز صلاحیت می‌کنند مطمئنا ناظر نیستند و این که آیا همه آن بزرگواران بودند یا خیر برخی به اشتباه از بنده نقل کردند که آن آقایان در قضیه احراز صلاحیت‌ها دخالت نداشته اند درحالیکه بنده اساسا چنین حرفی نزده ام که برخی خبرگزاری‌های خارجی مصاحبه بنده را تحریف و تغییراتی در آن صورت داده‌اند.

سخنگوي شوراي نگهبان ادامه داد: بنده در جواب به اینکه آن ۶نفر چگونه به ردصلاحیت‌ها رسیدگی می‌کنند گفتم که هیچ اطلاعی ندارم بنابراین نفیا یا اثباتا راجع به اینگونه مسائل اظهار نظر نمی‌کنم، چرا که این مسائل مربوط به مرحله اجرا بوده و آن چه که از من سوال شده مربوط به نظارت استصوابی است. نظارت استصوابی به موجب تصویب شورای نگهبان در تمام مراحل از جمله مرحله احراز صلاحیت چه در مجلس شورای اسلامی و چه در انتخابات مجلس خبرگان از مسلمات قانون اساسی است و نمی‌توان آن را با لفاظی زیر سوال برد. گروه‌های سیاسی توجه کنند حمله به نظارت استصوابی یعنی تضعیف شورای نگهبان و تضعیف نظام جمهوری اسلامی ایران. قانون اساسی نظارت استصوابی را پیش بینی کرده و آن را تفسیر نموده است و این نظارت برای این است که افرادی متدین و معتقد به جمهوری اسلامی ایران وارد نهادهای قانون‌گذاری نشوند.

بنابراین فعالان سیاسی با هیچ انگیزه‌ای ولو به انگیزه جلب برخی آرا نباید نظارت استصوابی را زیرسوال ببرند. اساسا نظارت استصوابی را بد هم نباید معنا کرد برخی برای تخصیص نظارت استصوابی آن را بد معنا می‌کنند. در حالی که نظارت استصوابی به معنای نظارت دل‌بخواهی نیست و ضوابطی دارد که شورای نگهبان در همه انتخابات برای شرایط قانونی و ضوابطی که در قانون مقرر شده در مورد اجرا و عدم اجرای آن ضوابط بله و خیر قطعی را بگوید لذا این گونه نیست که با مصلحت سنجی خود کسی را بپسندد یا نپسندد. ابراهیمیان گفت: نظارت استصوابی که همه باید پشت سر آن باشیم نظارت استصوابی متکی بر شرایط مقرر در قانون است بنابراین چه در مجلس شورای اسلامی و چه در مجلس خبرگان حقی است که برای شورای نگهبان به حیثیت ۱۲ نفر بودن طراحی شده و آیین نامه انتخابات شورای مجلس خبرگان هم این نظارت را صریحا پیش بینی کرده است.

در این نوع آیین نامه آمده است که احراز صلاحیت توسط فقهای شورای نگهبان مانع استصوابی نیست پس بنده حرف جدیدی نزده ام و مجال مناقشه و لفاظی در آن وجود ندارد و امری است روشن که همه باید به آن احترام بگذارند تا انتخابات در تمام اعصار به نحوی برگزار شود که راه نفوذ کسانی که معتقد به نظام نیستند بسته شود. بنده طرفدار نظارت استصوابی هستم اما نظارت استصوابی که چارچوب‌های اعمال این نظارت معلوم باشد لذا باید قانون اصلاح شود تا فرصت کافی برای اعمال این نظارت داشته باشیم.

وی درپاسخ به این سوال که «آیا اعضای حقوقدان شورای نگهبان نیز در مورد انتخابات مجلس حق اعمال نظارت استصوابی داشتند؟»اظهارکرد: در مورد انتخابات مجلس، نظارت استصوابی همیشه این گونه است و در همه انتخابات‌ها هم به موجب نص صریح قانون اساسی و تفسیر آن در تمام مراحل این نظارت بدون«برو برگرد» وجود دارد. سخنگوي شوراي نگهبان در بيان خاطره‌اي از بررسي صلاحيت‌ها ا اظهار داشت: در مواردي در تماس با افرادي كه داشتيم سوابق درخشاني در انقلاب و جنگ داشته‌اند اما چون در گوشه‌اي از مملكت بودند و چون قانون انتخابات ما اجازه نمي‌دهد كه با وقت بيشتري به آنها رسيدگي كنيم ما به آنها عدم احراز صلاحيت را اعلام كرديم كه در برخي موارد با ناراحتي و اشك آن افراد مواجه شديم كه اين قطعا خاطره تلخي براي آنها خواهد بود.

همچنين از شيرين‌ترين خاطرات من جايي است كه داوطلب با وجود عدم احراز صلاحيتش مي‌گويد من از نظام و آرمان‌هاي انقلاب دست نخواهم كشيد كه اين جزو شيرين‌ترين خاطرات بوده و به نظر مي‌رسد اين افراد كساني هستند كه در امتحاني سخت پايبندي خود را به نظام ثابت كردند. وي درباره چند كلمه تعبير خود را اينگونه بيان كرد: آیت‌ا... جنتي: دبير شوراي نگهبان؛ آیت‌ا... مومن: مومن؛ سخنگوي شوراي نگهبان: خدا رحمتش كند؛ قانون انتخابات: اصلاحات، اصلاحات خيلي سريع؛ سيامك ره‌پيك: از همكاران شوراي نگهبان.

منبع: روزنامه آرمان